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날씨가 더워지면서 배꼽이 나온 티셔츠를 입은
아가씨들이 눈에 띈다.
배꼽은 엄마의 태중에 있을 때는 아기가 영양공급을 받는 매우 중요한 통로이다.
그러나 출생후에는 신체의 앞
뒤 구별에나 쓰일 뿐, 별 쓸모가 없다.
그런데 배꼽이 정력제라면?
동의보감을 보면 재미있게도 '물개의 배꼽'이란 뜻의 '올눌제'(올눌臍)란 이름을 가진 최고의 정력제가 있다. 올눌제란 신라
물개의 음경과 고환을 말하는데, 일명 해구신(海狗腎)이라고 한다.
해구신은 남성호르몬이 다량 함유되어 임상에서 발기부전과 남성원인의
불임증에 요약으로 사용된다.
동의보감에 "올눌제는 5로7상증과 성기능이 쇠약한 것, 음위증, 기운이 없고 얼굴이 검게 되며 정액이 찬 것, 남자의 정력이
약하고 정액이 적은 것, 성생활을 지나치게 한 탓으로 여위고 상한 것, 여우에 홀린 것, 꿈에 헛것과 방사하는 것을 치료하며, 양기를
돕고 허리와 무릎을 튼튼하게 한다." 고 하였다.
그런데 물개의 성기와 배꼽은 다르다.
실제 물개의 배꼽은 붉은 자줏빛이고 그 가죽에는 살이 붙어 있으며 노란털 3호리가 한
구멍으로 돋아나 있다. 그런데 왜 물개의 '성기'(해구신)를 물개의 '배꼽'(올눌제)이라 하였을까?
이는 우리의 정서와 관련있는
듯 하다.
밥먹는 것은 인간존재의 근본적인 것이다.
밥먹는 도중에 손님이 오면 밥을 먹다 말고 반사적으로 밥상을 치우는 우리의 습성은
반찬이 없어 낯부끄러운 것을 모면하기 위한 행동만은 아닌 것이다. 서양의 공개적인 식사문화와는 다른 것이다.
잠자는 본능도 수치로 안다.
우리는 잘 때만 이불을 펴고 자고나면 이불을 개어 장롱에 넣어 사람이 잠잤다는 흔적을
없애버린다.
방석도 마찬가지다. 손님이 오면 방석을 내놓고 가면 치운다.
서양의 항상 그 자리에 있는 침대나 의자와는 다른
것이다.
이렇듯 우리는 의식주 인간생존의 본능적인 것을 노출하는 것을 수치나 부덕으로 알았다.
그래서 마치 성행위 같은 본능행위의
일환으로 숨어서 했다.
하물며 어떻게 성기를 직접 표현하겠는가? 허준선생도 배꼽으로 완곡하게 표현한 것이다.
라틴어로 배꼽은 '옴파로스'인데 세상의 중심이란 뜻이다.
그나저나 성기를 배꼽으로 표현한 것은 해구신 먹은 남편이 세상의
중심을 몽땅 얻은 듯한 절륜의 정력에 아내가 너무 좋아서 웃다가 배꼽빠진다고 그렇게 이름한 것은 아닐까? |
